诗词原文
送僧归日本
唐·钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
燃灯传七祖，杖锡为诸侯。
此去无近远，长风破浪时。
作者及朝代
作者：钱起
朝代：唐代
作者简介
钱起，字仲文，唐代诗人，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、知制诰，晚年入朝为秘书监，钱起是“大历十才子”之一，与郎士元齐名，世称“钱郎”，钱起诗风清丽雅秀，尤善写景，为大历诗风的杰出代表，有《钱考功集》等传世。
译文
你随着缘分来到大唐帝国，归途却如梦一般缥缈难寻。
茫茫沧海如同浮在天际，远离尘世你乘着一叶法舟轻轻前行。
水月相映，心境澄明，通达禅的寂静；鱼龙出水，聆听你诵经的声音。
你点燃灯火传承七祖的佛法，手持锡杖如同诸侯般威严庄重。
此去无论远近，愿你乘着长风破浪前行。
释义
这首诗是钱起送别一位归国的日本僧人所作，诗中描绘了僧人归途的遥远与神秘，以及他在修行路上的高洁与庄严。“燃灯传七祖，杖锡为诸侯”两句，表达了僧人在佛法传承上的重要地位，以及他手持锡杖、威严庄重的形象。
赏析
这首诗以送别为主题，但并未过多渲染离愁别绪，而是通过对僧人归途和修行生活的描绘，展现了其超凡脱俗的精神境界，诗中“浮天沧海远，去世法舟轻”两句，以广阔的海洋和轻盈的法舟为喻，形象地描绘了僧人远离尘世、追求佛法的决心和勇气，而“燃灯传七祖，杖锡为诸侯”两句，则进一步突出了僧人在佛法传承中的重要作用，以及他庄严威重的形象，整首诗意境深远，语言优美，充满了对僧人的敬仰和赞美之情。
创作背景
这首诗的创作背景可能与唐代中日文化交流有关，唐代是中国历史上对外交流最为频繁的时期之一，尤其是与日本的文化交流十分密切，当时，许多日本僧人来华求学佛法，学成后往往要返回日本传播佛法，钱起作为一位才华横溢的诗人，很可能在送别这样一位日本僧人时，有感而发创作了这首诗，通过这首诗，我们可以感受到唐代中日文化交流的繁荣景象，以及诗人对佛教文化的深厚感情。