诗词原文
禅诗
朝代：唐代
作者：贯休
万境千峰里，幽栖不记年。
松风清昼永，云月白宵圆。
常谈且接头陀伴，欲说上乘空费辞。
谁识此中真意趣，心无挂碍得安闲。
作者简介
贯休（832年－912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，唐末五代著名画僧、诗僧，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘，唐天复间入蜀，被前蜀主王建尊为“禅月大师”，赐号“无住禅师”，有《禅月集》存世，贯休能诗，诗多寄情山水，风格奇崛，其画作亦十分有名，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。
译文
在万境千峰之中，我幽静地栖居，已经不记得过了多少年，白天，松风悠悠，带来清凉，让时间仿佛变得悠长；夜晚，云月皎洁，圆满如镜，照亮了我的禅房，我常常与那些修行的头陀们交谈，但谈及更高深的佛法时，却发现言语总是显得苍白无力，又有谁能真正理解这其中的真意与乐趣呢？只有心中无牵无挂，才能真正得到安闲自在。
释义
这首诗描绘了诗人隐居于山林之中，与自然和谐共处的宁静生活，诗人通过描绘松风、云月等自然景象，表达了自己内心的平和与超脱，诗人也表达了对佛法的深刻理解，认为真正的佛法不在于言语的传授，而在于内心的体悟与修行。
赏析
这首诗以清新自然的语言，描绘了诗人隐逸生活的宁静与美好，首联“万境千峰里，幽栖不记年”直接点明了诗人的隐居环境，营造出一种超脱尘世的氛围，颔联“松风清昼永，云月白宵圆”则通过具体的自然景象，进一步渲染了这种宁静与美好，颈联“常谈且接头陀伴，欲说上乘空费辞”则表达了诗人对佛法的深刻理解，认为真正的佛法不在于言语的传授，而在于内心的体悟与修行，尾联“谁识此中真意趣，心无挂碍得安闲”则点明了全诗的主旨，即只有心中无牵无挂，才能真正得到安闲自在。
创作背景
这首诗是贯休在隐居期间所作，贯休一生好游名山大川，晚年更是栖隐于禅林，与僧侣们交流佛法心得，这首诗正是他在隐居生活中，对佛法与自然深刻体悟的结晶，通过这首诗，我们可以感受到贯休内心的平和与超脱，以及他对佛法的深刻理解与信仰，这首诗也反映了唐代末年社会动荡不安，士人寻求精神寄托的社会背景。