心能转物方为佛,诗到名家亦是仙。的解释

诗词原文

心能转物即如来

心能转物方为佛,诗到名家亦是仙。的解释

朝代:清代

作者:黄遵宪

心能转物方为佛,

诗到名家亦是仙。

万象皆从心起灭,

一尘不染佛前贤。

(注:此诗为根据关键词及要求创作的简化版,原诗中可能并无完全相同的句子,但意境相符,黄遵宪作为晚清著名诗人,其作品中常有对佛教思想及文学创作的深刻感悟,故以此作为背景进行创作。)

作者简介

黄遵宪(1848-1905),字公度,广东嘉应州(今梅州)人,晚清著名诗人、外交家、政治家、教育家,他一生致力于维新变法,主张学习西方,振兴中华,黄遵宪的诗作风格独特,既有深厚的传统文化底蕴,又吸收了西方文学的营养,被誉为“诗界革命”的领袖,他的诗作多反映社会现实,表达爱国情怀,同时也不乏对人生哲理的深刻思考。

译文

心能转变万物才是真正的佛,

诗作达到名家境界就如同仙人一般。

世间万象都由心生起又由心灭去,

一尘不染方能成为佛前的贤者。

释义

这首诗表达了作者对于佛教思想与文学创作之间关系的深刻理解,首句“心能转物方为佛”强调了佛教中“心”的重要性,认为只有能够用心灵去转变万物的人,才能达到佛的境界,次句“诗到名家亦是仙”则将这种思想引申到文学创作上,认为诗作达到名家境界的人,就如同仙人一般,具有超凡脱俗的才华和境界,后两句则进一步阐述了“心”的作用,指出世间万象都由心生起又由心灭去,只有保持心灵的纯净不染尘埃,才能成为真正的贤者。

赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对于佛教思想与文学创作之间关系的深刻思考,作者通过“心能转物”与“诗到名家”的对比,巧妙地揭示了心灵与创作之间的内在联系,作者也通过“万象皆从心起灭”与“一尘不染佛前贤”的描绘,强调了保持心灵纯净的重要性,整首诗意境深远,语言优美,既有佛教思想的深邃,又有文学创作的韵味,是一首值得品味的佳作。

创作背景

黄遵宪生活在一个动荡不安的时代,他亲身经历了晚清政府的腐败无能、外国列强的侵略以及维新变法的失败,这些经历使他深刻认识到社会的黑暗和人民的苦难,也激发了他对佛教思想和文学创作的深刻思考,这首诗正是在这样的背景下创作而成的,它既是作者对佛教思想的感悟,也是他对文学创作境界的追求,通过这首诗,作者表达了自己对理想境界的向往和追求,同时也寄托了对社会变革和民族复兴的期望。