诗词原文
佛化寺
唐·贾岛
古寺钟声远，禅房花木深。
佛光普照处，心境自澄清。
佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。
万法皆空明慧眼，一尘不染悟禅机。
（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，历史上贾岛虽为唐代著名诗人，但并无直接记录他写过这首名为《佛化寺》的诗，以下解析基于虚构内容。）
作者简介
贾岛，唐代著名诗人，字浪仙，人称“贾长江”，他一生仕途坎坷，曾做过长江主簿，故又称“贾长江”，贾岛的诗风清峭瘦硬，以苦吟著称，善于在字句上精雕细琢，追求奇险，他的诗作多写荒凉枯寂之境，常寄寓深意，对后世有一定影响。
译文
古老的佛寺钟声悠扬，传得很远；禅房周围花木葱茏，环境幽静，佛光普照的地方，人的心境自然变得澄清明净，佛化是谁留下了真实的法相？即使白鹅已经死去，依然能在方池中看到它的倒影，万种法门都是空的，只有明亮的慧眼才能洞察；一丝尘埃也不沾染，方能领悟禅机。
释义
这首诗通过描绘佛化寺的幽静环境和佛光的普照，表达了诗人对佛教教义的深刻理解和领悟，首联和颔联描绘了佛寺的宁静和禅房的清幽，为全诗奠定了基调，颈联以“佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池”为转折，提出了对佛教实相的思考，暗示了即使生命消逝，其精神或影像仍会留存，尾联则进一步阐述了佛教的“空”和“悟”的思想，强调了慧眼和禅机的重要性。
赏析
这首诗在构思上巧妙地将佛寺的幽静环境与佛教教义相结合，通过生动的意象和深刻的哲理表达了诗人对佛教的虔诚信仰和深刻理解，颈联“佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池”一句尤为精彩，既富有哲理又充满诗意，引人深思，全诗语言简练而意境深远，体现了贾岛苦吟诗风的特点。
创作背景
（虚构）据传，贾岛在一次游历中偶然来到一座名为佛化寺的古刹，被其幽静的环境和深厚的佛教氛围所吸引，在寺中，他聆听僧人的讲经说法，深受启发，于是有感而发创作了这首诗，诗中通过对佛寺环境的描绘和对佛教教义的阐述，表达了诗人对佛教的敬仰和追求，也反映了贾岛在仕途坎坷、人生失意之际寻求精神寄托和心灵慰藉的心境。