功成自古皆天幸,却笑人间说六韬。的释义

诗词原文

韬光

功成自古皆天幸,却笑人间说六韬。的释义

唐·罗隐

功成自古皆天幸,却笑人间说六韬。

韩信空携空满袖,萧何只带剑空归。

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

莫道书生无壮气,丈夫终在立功名。

作者及朝代

作者:罗隐

朝代:唐代

作者简介

罗隐(约833年—909年),字昭谏,新城(今浙江富阳)人,唐代文学家、思想家、诗人,他生活在晚唐至五代十国时期,一生怀才不遇,屡试不第,晚年依附吴越王钱镠,任钱塘令、著作郎等职,罗隐的诗作风格独特,讽刺辛辣,多抒发个人怀才不遇的感慨和对社会现实的批判。

译文

自古以来功成名就都是上天的眷顾,却可笑人们还总是谈论《六韬》这样的兵书,韩信虽然空有满腹才华,最终却只能带着空空的衣袖离去;萧何也只带着一把剑就回到了故乡,春天的白雪最终会落在青冢之上,万里黄河则环绕着黑山流淌,不要说书生就没有壮志豪情,大丈夫终究要在世间立下功名。

释义

功成自古皆天幸:指历史上那些功成名就的人,往往都是得到了上天的眷顾和机遇。

却笑人间说六韬:《六韬》是古代兵书,这里借指兵法或谋略,诗人讽刺世人过于迷信兵法谋略,而忽视了成功的偶然性和机遇。

韩信空携空满袖:韩信是西汉初年的著名军事家,这里借指有才华却未能得到施展的人。

萧何只带剑空归:萧何是西汉初年的政治家,这里借指辅佐他人成功而自己却未能得到应有回报的人。

赏析

这首诗通过对比和讽刺的手法,表达了诗人对历史上功成名就者的看法以及对个人命运的感慨,首联“功成自古皆天幸,却笑人间说六韬”直接点出主题,讽刺世人过于迷信兵法谋略而忽视了成功的偶然性,颔联和颈联则通过韩信和萧何的典故以及自然景象的描绘,进一步强化了这一主题,尾联则表达了诗人虽然身为书生,但仍有壮志豪情,决心要在世间立下功名的决心,整首诗语言简练,意境深远,充满了对现实的批判和对未来的憧憬。

创作背景

这首诗的创作背景与罗隐的个人经历密切相关,罗隐一生怀才不遇,屡试不第,对社会的黑暗和个人的命运有着深刻的体会,在这首诗中,他通过讽刺和对比的手法,表达了对历史上功成名就者的看法以及对个人命运的感慨,也表达了他虽然身处逆境,但仍保持壮志豪情,决心要在世间立下功名的决心,这种精神在晚唐至五代十国时期的社会背景下,显得尤为珍贵和难能可贵。