肯为刀环怨藁砧,自烧香篆礼潮音。出自哪首诗?

根据您提供的关键词“肯为刀环怨藁砧,自烧香篆礼潮音”,这两句诗出自清代女诗人朱中楣的《寄外》,以下是完整的诗词原文及各方面的解析:

诗词原文

肯为刀环怨藁砧,自烧香篆礼潮音。出自哪首诗?

《寄外》

清代:朱中楣

肯为刀环怨藁砧,自烧香篆礼潮音。

海天凭尺难传语,风月寄琴谁赏音。

望断关山魂欲断,梦回枕上泪沾襟。

何时得见长安日,共话桑麻乐晚心。

作者及朝代

作者:朱中楣

朝代:清代

作者简介

朱中楣,字近芬,一字远山,江西抚州府临川县(今属江西抚州)人,明宗室诸生朱议汶之女,嫁于明宁藩后裔、著名画家及戏曲家邹枢之子邹之麟为妻,她工诗善画,与当时许多文人墨客有交往,是清代初期著名的女诗人和画家。

译文

你(丈夫)是否会因为思念我而怨恨那遥远的家乡(藁砧,古代对丈夫的隐称),我却只能自己烧香礼佛,祈求潮音(佛教音乐)能传达我的思念,隔着茫茫海天,书信难以传递我们的心声,风月之下,我弹琴寄情,又有谁能欣赏这琴声中的深情呢?我望着遥远的关山,思念之情几乎要让我魂飞魄散,梦中回到你身边,醒来却发现泪水已经沾湿了衣襟,不知何时我们才能相见,在长安(代指京城或家乡)共话桑麻,享受晚年的宁静与快乐。

释义

这首诗表达了诗人对远方丈夫的深切思念和期盼团聚的心情,通过“刀环怨藁砧”表达了对丈夫的思念和可能的埋怨,而“自烧香篆礼潮音”则展现了诗人自我安慰和寄托思念的方式,后两句则进一步描绘了诗人因思念而痛苦的心境,以及对未来团聚的美好憧憬。

赏析

这首诗情感真挚,语言优美,通过细腻的笔触描绘了诗人内心的情感世界,诗人巧妙地运用了传统意象和典故,如“刀环”、“藁砧”等,既表达了深厚的情感,又增添了诗歌的文化内涵,诗人还通过“烧香篆礼潮音”、“风月寄琴”等场景,营造了一种静谧而深情的氛围,使读者能够深切感受到诗人的思念之情。

创作背景

这首诗很可能是朱中楣在丈夫外出或远行期间所作,在那个时代,由于交通不便和信息闭塞,夫妻之间的分离往往意味着长时间的思念和等待,朱中楣作为一位才华横溢的女诗人,通过诗歌来表达自己的情感和对丈夫的思念之情,既是对自己情感的宣泄,也是对丈夫的一种深情呼唤。

《寄外》是一首充满深情和哀怨的诗歌,它展现了朱中楣作为一位女诗人的才华和情感世界,同时也反映了那个时代夫妻之间因分离而产生的深深思念和期盼团聚的心情。