诗词原文
升仙谣
唐·吕岩
三峰路上无拘束，
四象坛前得自由。
不向人间争宠辱，
一番顶带因初结，
七转生天果不差。
闲来石上观流水，
欲去蓬莱顶上行。
（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，实际历史上，吕岩（吕洞宾）的作品中并无此完整诗句，但“一番顶带因初结，七转生天果不差”两句融合了道教修炼与升仙的思想，故以此背景进行创作。）
作者简介
吕岩，字洞宾，唐代道教名人，后被誉为八仙之一，传说中他是一位得道高人，擅长炼丹与法术，常游历四方，以济世救人为己任，吕洞宾的事迹在民间广为流传，成为道教文化中不可或缺的一部分。
译文
在三峰山的道路上，我无拘无束地行走，
在四象坛前，我获得了真正的自由。
我不与人间争名夺利，
因为初次修炼便结成了顶上的仙带，
经过七次转世，升天成仙的结果果然不假。
闲暇时，我常在石上观赏流水，
心中却向往着蓬莱仙境的顶峰。
释义
此诗描绘了吕洞宾修炼成仙的过程与心境，首联写他在三峰山与四象坛的修炼生活，表达了他超脱世俗束缚、追求精神自由的境界，颔联以“一番顶带因初结”象征修炼成仙的初步成果，而“七转生天果不差”则强调了修炼过程的艰辛与最终升仙的必然，颈联与尾联则通过描绘他闲观流水、向往蓬莱的情境，进一步展现了他超凡脱俗、追求更高境界的志向。
赏析
此诗语言简练，意境深远，充满了道教文化的韵味，诗人通过描绘自己的修炼生活与心境变化，展现了道教修炼者的精神追求与人生境界，诗中“一番顶带因初结，七转生天果不差”两句尤为精彩，既表达了修炼成仙的艰辛与不易，又彰显了道教修炼者的坚定信念与执着追求，整首诗在描绘自然景物的同时，也寓含了深刻的哲理与人生智慧。
创作背景
虽然此诗为虚构创作，但结合吕洞宾的历史背景与道教文化，我们可以推测其创作灵感可能来源于道教修炼与升仙的传说，吕洞宾作为道教文化中的代表人物，他的事迹与传说在民间广为流传，成为道教信仰与修炼精神的象征，此诗通过描绘吕洞宾的修炼生活与心境变化，旨在传达道教修炼者的精神追求与人生境界，同时也反映了唐代道教文化的繁荣与发展。