野人乱后无归处,惟有尊前似故乡。的意思及出处

诗词原文

忆秦娥·箫声咽

野人乱后无归处,惟有尊前似故乡。的意思及出处

唐·李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月,秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝,音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

又闻子规啼夜月,愁空山,野人乱后无归处,惟有尊前似故乡。

作者简介

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,他的诗歌风格豪放飘逸,想象丰富,语言清新自然,是唐代诗歌的杰出代表之一,李白一生游历四方,留下了大量脍炙人口的诗篇,对后世影响深远。

译文

箫声幽咽,秦娥从梦中惊醒,望着秦楼上的明月,秦楼上的明月啊,年年柳色依旧,只是灞陵桥边,离别的伤感却年年都有。

在乐游原上度过清冷的秋节,咸阳古道上的车马声早已断绝,车马声断绝了啊,只剩下西风残照,照着汉家的陵墓和宫阙。

又听到子规鸟在夜月里啼叫,愁绪弥漫在空寂的山间,战乱之后,我这个山野之人无处可归,只有在酒樽前才能找到一丝故乡的感觉。

释义

这首词通过描绘箫声、秦娥、秦楼月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、西风残照、汉家陵阙以及子规啼鸣等意象,表达了诗人对故国的深切怀念和对战乱造成的流离失所的无奈与哀愁。“野人乱后无归处,惟有尊前似故乡”两句,直接抒发了诗人对战乱后无处安身的悲叹,以及只有在酒醉中才能暂时忘却乡愁、找到一丝心灵慰藉的无奈。

赏析

这首词以景寓情,情景交融,通过一系列富有象征意义的景物描写,深刻揭示了诗人内心的愁苦和对故国的眷恋,词中“野人乱后无归处”一句,直接点明了战乱给人民带来的深重灾难,而“惟有尊前似故乡”则表达了诗人在现实困境中寻求精神寄托的无奈之举,整首词意境深远,情感真挚,语言凝练,是李白诗歌中的佳作之一。

创作背景

这首词创作于唐代中期,当时社会动荡不安,战乱频繁,人民生活困苦,李白作为一位心系国家、人民的伟大诗人,他的诗歌中常常流露出对时局的忧虑和对人民的同情,这首《忆秦娥》就是在这样的背景下创作的,通过描绘战乱后的凄凉景象和诗人的内心感受,表达了对和平生活的向往和对战乱造成的灾难的控诉,也反映了李白在仕途不顺、人生坎坷的情况下,对故乡和亲人的深深怀念。